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莲花圣地-----墨脱 （ZT游山玩水）

by 行云流水 2001.8.24

【月月】 于 2001-8-10 15:47:23 加贴在 游山玩水 ↑   

Im 莲花圣地

王锐

常想上师面孔，
总是不到心上；
没想情人容颜，
却是明明朗朗。
                              ——六世达赖仓央嘉措

多么真切而深沉的感情写照，又包含着多少的无可奈何！他本是佛的代言人，却又常常无法抵抗内心的诱惑，而溜出去和情人幽会。出于对六世达赖仓央嘉措的景仰，也许还有一点点好奇，想知道是怎样的一片土地，才会孕育出这样具大智慧而又至情至性的人，在新世纪五月的某一天，我来到了这既是佛又是人，被藏族人民深深爱戴却被当时政府所不容的六世达赖的家乡——墨脱。

相传很久很久以前，在西藏有个莲花圣地，在某一个碧空如洗的日子，晴空突然出现绚烂彩虹，雪山上佛光四射，同时一个达赖转世灵童翩然出现了。这片神秘的土地从此就被叫做墨脱（藏语中“花朵”的意思）。

世上本没有路

墨脱现在中国唯一一个不通公路的县，要去墨脱，你必须做好“暴走”的心理准备。从拉萨到墨脱县的主要入口——派乡转运站还是有路的，可以搭车节省一点体力。经过5000多米的色齐拉山口，跨过还十分平缓的雅鲁藏布江，到达林芝后再绕过几座四、五千米的高山后，再徙步或搭车走几十公里就到了派乡转运站。再从派乡雇请背夫（当然如果你有足够的体力也可以自己背着东西）翻越多雄拉山口，过拉格、大岩洞、经汗密兵站，走天险老虎嘴，乘滑索过雅鲁藏布江到背崩乡后再走一天，就终于到了墨脱县城。全程100多公里，完全徙步大约要走四天。

从派乡出发后，步行5个小时翻越海拨4300多米的多雄拉山口后便可以看到墨脱县境内的全球第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。只见中间是狭窄的深谷，两边是披着白雪的高山，远处还可以看到南迦八瓦和加拉白垒峰。而从多雄拉雪山上溶化的雪水流淌下来，一路又不断汇集了其它雪山上的雪水，汇成了滔滔的多雄河，翻腾着滚滚白浪汹涌而去。远山白雪皑皑，山腰是黑漆漆的森林，下面又是大片的雪原，上面还点缀着盛开的高山杜鹃，再往远望去却被笼罩在朦朦雾霭之中了。使人心旷神怡，而又不能不惊叹自然之造化。

我存在 我珍贵

墨脱县位于雅鲁藏布江大拐弯处，毗临印度边境，背靠喜马拉雅山脉。因受印度大陆与欧亚大陆相互挤压及印度暖温气流影响，使境内重峦叠嶂，山高谷深，江河纵横。而低纬度、高海拨、大落差的地理环境，又使其呈现出多样性的气候特点。特殊的自然地理条件，不仅使墨脱县具备了从寒带到热带的多种生态群落和生物资源，也因其山高路险保留了许多稀有物种，在这里也构成了它独特的自然景观。

在墨脱境内除了峡谷，急流外，你还会看到从高山一直到峡谷的不同种的生态区。有着孟加拉虎、雪豹、红豆杉等珍稀动植物。红豆衫就是盛产“此物最相思”的那种果实的树，可能是被以前的人东一把西一把地乱寄相思寄怕了，在外面已经几乎绝迹了，躲在这里接天连地地成片生长，且大都是两三个人才能合抱的大树。以它们的价值每一棵的价值都足已让我下半辈子衣食无忧，但是它们钟爱这片土地，哪里也无法移植。在墨脱县内有着我国唯一的一个孟加拉虎自然保护区，里面还有雪豹和羚牛繁衍声息。但是在这些珍贵的动植物中最为珍稀的是世界上认为早已绝种的古老植物——树蕨。它生活在距今一亿年前，地质的变迁灭绝了许多动植物，但它却奇迹般地茁壮地存活了下来，成为真正意义的“活化石”。它那形如棕榈、树冠对称、仿佛长有鳞片的叶子，穿过一亿年的时间长河，给我们带来无限遥远的洪荒时代的信息。

另类人•另类人生

虽然在这里的每一座雪峰、每一条深谷密林、每一个石穴岩洞中、每个草丛中都栖息着可能让生物学家激动的野生动物，但是与一样东西比起来，它们统统微不足道——野人！这里最让人津津乐道，最引人入胜、久谈不衰的是关于野人的传说。这里的人们对存在野人都深信不疑。我想如果喜马拉雅山真有雪人或野人的话，那么这山高林密，生态环境还未被破坏的地方，当然是它们生存的最理想的天地，而且我宁愿这个谜永远也不要解开，就让它们自由的生活在这谜一样的世界里。

这里同时住有汉、藏、门巴、洛巴族和登人（人数太少没有成为民族），其中以门巴、洛巴族人数最多。墨脱在1962年解放以前一直为达赖所统制，有藏兵驻防，人口也只有5000人左右。而这里的藏兵只把门巴、洛巴族人当成会说话的牲口，当时门巴、洛巴族人过着氏族社会的生活，食不果腹、衣不蔽体。现在生活好了许多，人口已经从当时的5000人增长到了15000人。他们的衣着也和外界没有太大差别了，平时一般不穿民族服装，男人喜欢穿军装，既精神又实用；女人的衣服大多是大红大绿的，颜色十分鲜艳。不过他们朴实、善良的性格一点没变。如果你到当地人家里去作客，他们会请你坐在熊皮垫子上，把家里最好的东西拿出来，还会请你喝自酿的黄酒。要小心哟：黄酒的后劲很大，通常开始喝的时候没什么问题，几杯下肚后（杯子很大，足有二、三两）就会头晕脑胀不醒人事。当地人把黄酒当成一种饮料，一个人一般喝十几斤不成问题，真是一个好酒的民族。

这里还保留着很原始的生活方式，以农业为主，只有极少数人以打猎为生。种植方式是我们只在教科书里听说过的“刀耕火种”，每年村里分刀耕田是每村的头等大事。当地人分到自己的刀耕田后，就由男人将比碗口还粗的巴焦树砍倒，再由女人拿一个树棍在地上捅上一个个小洞，每个洞里撒上一粒种子。然后就等着秋后收割了。这里的气候十分湿润，可以种植水稻，但这里的平地太少，只在墨脱县城边上有一些，所以这里主要种植的是鸡头米、玉米。当地人的口粮以水稻和鸡头米为主，玉米主要用来酿酒。由于路太难走，没有办法把化肥运进来，为了能增加产量，只能持续着古老的刀耕火种的生产方式，看到成片的原始森林被大火吞没着实是让人痛心的事情。但这就是这里的人们几百年来赖以生存的方式。随着人口的增长，刀耕火种在加速着对自然环境的损害，路边的塌方和泥石流就是很好的例证。我真的希望，这种状况能够快点改变，人们能找到一种更合理的生产方式，以便和大自然重新达成默契，不要向自然需索无穷，使这里山常青，水长流。

以前这里还流传着下毒的传说：说这里的人相信如果把一个人杀死，死人的福气会传给自己。不过现在已经开化，大家只不过把它当个笑话来听。

在这里还有一只边防部队驻扎。他们长年驻守在这里，没有娱乐文化生活，只有自己用双手开辟出的一个蓝球场；当年这里没有蔬菜，是他们第一个带菜种到这里种植，现在这里的蔬菜已经可以自己供给了。无法改变的是山高路遥，家书总是要在路上走好几个月，所以每年难得的几次送信进来的日子，也就理所当然的成为他们的节日。和其他地方士兵一样他们也关心着祖国的发展，我就在一个只有三个士兵的哨所里，和士兵讨论过北京申奥的问题。对于当地人来说，这样艰苦的生活是天经地义的，但是对于从外面花花世界来到这里的他们，还能苦中作乐地活的很高兴很充实，就令人敬佩了。他们真的无愧于当年中央军委授予的“墨脱英雄守备部队”的称号。

佛•花

墨脱是藏传佛教的圣地，当年的六式达赖就传生于此。据藏传佛教中有记载，墨脱又称白玛岗，“白玛”是藏语“莲花”，而“岗”则有“刻画”的意思，加在一起可以解释为“刻画莲花的地方”。因为有了以上几个原因，在过去到这里转山的人很多，这虽然已成为过去，但当时藏民确实以到过墨脱为荣。这里也是西藏红教的主要圣地之一。而且这里的人们还有这崇拜性器官的原始风俗。

只要你把身心都融入其中，你会领略到它的无穷魅力，在这里你会得到无与伦比的超凡脱俗的原始美，人们会在这里感到与自然的相互依存的和谐，你会看到各民族人民在严酷的生存环境中的坚韧与自信，当这一切的一切都以最自然最朴实的方式呈现在你面前时，带给你的将不仅是视觉冲击，更有心灵的洗涤。

杜鹃来自门隅，
带来故乡气息，
如同情人相会，
无比心旷神怡。

在墨脱，每当我想赞叹想感慨的时候，心中每每涌起的就是这些仓央嘉措的诗歌，和眼前的一切无比和谐，让我沉醉。

后记

从前听说过在美国有个科罗拉多大峡谷，还听说一位美国总统说“没到过科罗拉多大峡谷，就等于没来美国。”这个大峡谷曾被称为世界之最。但是有多少人知道在中国有一个雅鲁藏布江大峡谷？它的奇丽和艰险，比科罗拉多大峡谷有过之而无不及。在这个大峡谷中也有一句话在流传：走过墨脱的路，就再没有不敢走的路。

从墨脱走出来已经快两个月了，但我还时常梦到那个神秘的地方。在这个真正的世界第一大峡谷中，无论是平民还是县长，也不论是旅游者还是探险队，都要毫无例外地靠自己的双脚踏过蚂蟥、雪崩、泥石流等考验而走进走出，经常面临着身体伤残甚至死亡的威胁。虽然有时觉得艰苦，但是经历的一切，尤其重要的是感悟到的一些东西，让你觉得死也无憾了。那美丽的热带雨林、那冷傲的雪峰、那舒展生长的花草、那咆哮而过的江水、那善良坚强的人们……无语，无语，就让我静静地回味，再醉一次。

本贴由行云流水于2001年8月24日在〖深圳磨房〗发表.