来，我们一起出门

苗寨！苗寨！

by 天真小公主 2001.9.26

苗寨！苗寨！

不远处青瓦歇顶、木质结构的吊脚楼临溪依山，层叠错落。车子愈接近，漫山遍野的寨子便这样扑面而来。昨天去的那个热热闹闹，载歌载舞的寨子不算，真正的苗寨在眼前。车子停在一座木质的桥边，几个身穿土布蓝衫，手挎竹篮的农家妇女带着纯朴的笑向我们走来。

桥是当地村民避雨乘凉的风雨桥，桥很长，一端靠山，一端延向山路边，宽宽绿绿的溪水从桥下悠悠地穿过。上郎德苗寨就在桥的对面，所有的村民站在他们家回廊上的窗口，就能望见我们。若在农活不忙的季节来，我们会得到当地隆重地道的接待。那会是震耳的三响炮，热情的拦路酒，悦耳的芦笙和芒筒，村民们在寨老的带领下倾巢迎接。这是村规，挂在风雨桥桥梁的匾上。但我们不希望得到这样的礼遇，我们喜欢在这个安静的午后，感受真实自然的苗寨。

竹篮里是农妇自家手绣、手纺的花包和土布。人世间能有的色彩，全都从小小的竹篮里喷射出来，而且喷得一点也不突兀，不仅不突兀，还怎么看怎么协调。土布特有的味道虽然刺鼻，却让人禁不住深深呼吸。它们是土气的，甚至是随便的，有些活儿明明没有完成，作者便草草收脚，有些竟是扯下自家用得发白的、或是年代久远的床幔、桌巾。苗家女性仿佛手握针线降临人间，天生就会细致的针线活，不被汉化的苗家女性一辈子与针线活血脉相连。

有个农妇，因为我们讲的价格不合适，急得胀红了黝黑的脸，直跺脚，惹得我们宽厚地笑了，确实喜欢得不得了，便一分价格不讲地买下来。因为抵挡不住其中坦荡的率气和坚韧的生命力。我想，是因为她们如此单纯，才有如此大胆的用色和想象力，毫不费力地让花鸟虫鱼跳起舞来。

热情的农妇领着我们，经过木柱瓦顶、修葺庄重的“护寨门”，进了村寨。古香古色的吊脚楼伸手可及，浓厚的猪食味呛得厉害。吊脚楼的楼下全是猪圈，楼上才是居家。这样的生活方式是苗族独有的特色。屋里屋外简单整洁，与昨天那个灰暗脏旧的寨子大相径庭，这里通水通电，并不那么贫穷。寨上有五条花街，楼与楼，街与街之间用大块原始的鹅卵石铺就连接，顺势蜿蜒，浑为一体。

壮丁全都下地忙农活，整个寨子除了四五个围着我们兜售物品的农妇和一老一少，就只有我们三个丫头，悠哉悠哉地走街串门。每到一户人家，主人便殷勤地展示家里的盛装，色彩纷繁的罗衣与白灿炫目的银钸，华丽而精美，很是好看。主人说这样一套从头至尾，由表及内的盛装，一针针地绣来，一般要历经两年的时间，工艺细致的银头钸和银项圈是祖传或买来银子，请工匠打造的。这些行头价值四五千元，是家里最最值钱的财产，只在盛大的节日里才穿。虽然舍不得，在我们的请求下，女主人还是同意我们穿上盛装，扮一回节日里地道的苗家女孩，但条件是每人必须支付10元。

一个老汉蹲在鹅卵石阶上抽旱烟，同伴看中他手中老式的火石打火机，老汉只愿勉强以十元钱出让，因为那是他花五元钱买来的。同伴嫌太贵，老汉起身回自家寨子取了五颗火石，说是买一送五。苗家人的东西样样引人，也样样能卖，实在是有趣。

狄德罗说：现代的精致是没有诗意的，真正的诗意在于历久不变的原始生态中。上朗德的苗人不与外族人通婚，因此也尚未被汉化，他们依旧保持固有的生活方式。此行苗寨，最最让我们心动的就是这个。

本贴由天真小公主于2001年9月26日在〖深圳磨房〗发表.