来，我们一起出门

枯坐在丝绸之路这端

by 别人 2001.9.23

如今，我对这个地方再熟悉不过了。

在丝绸之路上，从一座城市到另一座城市，从一个废墟到另一个废墟。如果车轱辘扬起的是历史的尘烟，那么我还可以用一些仅存的激情幻想自己是一只秋日的瓢虫，顺着阳光爬到繁华昔日的顶端，又重重地落回到这里，奢望大地恢复那久远的、丝绸的质地。

上午将工作报告写了，下午去把十一出行的火车票订了，把做过的和要做的事情都摆平了，突然觉得有点空虚，工作和旅行混合在一起的结果总是，玩得象完成了任务。打开电视，好多台都在歌舞升平，主持人和舞蹈演员们笑的一样灿烂，国庆的献礼。让我想到朴树的一首歌名《那些花儿》。

我却无事可做，在这个再熟悉不过的城市里，街道上拥挤着生活和四面来风，我嗅到另一个季节的到来，而夏天，我度过的西北完整的夏天，有太多不完整的故事，逆着车流寻找这个夜晚的出口，在商店饭馆和电影院之间，一点点修改自己身上的颜色。
   我知道内心一片荒芜，就象戈壁滩上的鸟兽一样无法掩饰。我不知道在鸣沙山上背对人群想去到哪里，夕阳西下，胶卷不幸提前被谋杀光，坐在最高的沙山顶上，感觉到面前的死寂和我一样疯狂，山脊的曲线很美，却锐利得象刀锋，让我痴想如果我不是走下去而是滚下去，会不会遍体鳞伤。

嘉峪关的夕阳你就慢些落下吧，玉门关的羌笛，你随哪位将士回归了故里？西出阳关无故人，我的理解是，我们的车在景区外陷到了沙里，景区冲出10来个人，不是来帮忙抬车，而是强制我们买票+看热闹。不说也罢，阳关西出，故人无呵，爱风景和爱人是两回事。
兰州的东方红广场，艾略特的《荒原》，我怎么把它们扯到了一起？人民是可爱的，绝不因为凑热闹、消费主义蒙受阴影；小孩们追逐着情侣兜售爱情，5到10元一朵，新鲜的。商场门口有人头被酒瓶砸破了，警车呼啦啦开来了，警灯意外照见巨大条幅：抵制邪教！皆大欢喜的日子里必须让某些人闭嘴，这就是政治；和政治攀上亲缘的藏传佛教是成功的，敦煌的佛教是哪门哪派呢？莫高窟的佛经却是无语的，以图示之，称为"变"，N年以前，这里的朝代在变，N年以后，这里从瓜洲沙洲叫成敦煌，匈奴变成了啥呢？民族性格变了，民族感情也变了，汉朝长城遗址上的"厌胡燧""凌胡燧""吞胡燧"如今不分汉胡地收着票子，司机说他以前去莫高窟时门票是50，如今也变了，八十。豁豁！
枯坐，此时我能想到的最中性的词。枯坐是因为我不再分辨自己属于哪里，故乡异乡他乡，今夜的风很柔软吗？别人自己何处，触摸不到的是谁的心情？丝绸之路在宋代以后就没落了，那是因为商人们有了水路，我们的退路在哪里？葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。啊我想到酒了，南有茅台，北有皇台，黄河啤酒滨河集团，都是上市公司吧，我却在祁连山脚的藏包里被青稞酒灌晕了，离开镍都金昌的夜晚，滕酒的度数又使我忘了当时天气的温度，以及电话彼端的不可揣度。
我仍然枯坐着，整个广场陷入我的感知之外，我能祈求安然度过这一天的最后时刻吗？我不再努力跟时间拼抢什么，霓虹灯闪烁着我却不认为它们在宣传什么，奇正藏药的那幅广告在我身后，我知道站在雪山草地前的那位藏族姑娘很美，我却懒得回头，感谢制作者，感谢他们无意中传达的那片遥远，而对这种向往的信赖，我只需不加分辨。
同学们，在这一无所有的枯坐中，我拿什么送给你们呢？

----景点及逃票全功略！
仅对我去过的那些地方，即我买了票进去所做的侦察范围。
一、 武威
1、雷台汉墓      逃票没门
2、海藏寺        同上
3、祁连山风情部落    无门票（挣的是吃喝藏包使用费）
二、 张掖
路过，哪都没去，有一条明清古风街，中式的西街，街对面有一家做"炒炮"的面食店，巨好吃。
三、 嘉峪关
1、悬壁长城       往旁边绕吧，绕着绕着就上去了    门票8元
2、嘉峪关城楼     市内坐的士往敦煌方向，过了土墙，看到城楼正门（西门）就下车，离开公路朝它走，只要不让城楼门口牵马给游客照相（兼管理人员）的人看到，混进去没问题，游客多安全性就高。门票40
四、 敦煌
1、莫高窟          逃票没门
2、鸣沙山月牙泉    到景区大门之前留心右边，有路可通则走，穿到菜地里，往沙山方向走吧，绕过那些唬人的铁丝网就进去了，门票50，此处成功概率应该很高，另外，不要在景区内骑骆驼和滑沙，不值
3、阳关    不要买门票进去，在旁边沙漠上远远感受就行了，可以走到阳关土剁跟前，但别让工作人员发现，那可是一群刁民，豁豁豁，门票20
4、玉门关   去感受一下可以，没什么风景，售票处在离景区50公里处，乘车是逃不了，骑自行车去可远远从戈壁滩上绕进去，门票30，一票管3个地方：玉门关、河仓古城、汉长城遗址
豁豁豁，不写了，甘肃人民该找我算帐了。

本贴由别人于2001年9月23日在〖深圳磨房〗发表.